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  • 关爱生命-佛教反对堕胎的现代意义

    科学发展到今天，人类虽然能上天入地，却不能完整理解一个胎儿应有的人格尊严。而佛教早在两千多年前对此就有了独到的认识。佛教认为，一般人死后会进入中阴状态，处于这种状态的中阴身在七七四十九天之内要找到来生的投生处。处于死亡和再生状态之间的中阴身，虽然没有了生前的血肉躯体，但仍是一种微细的物质存在，并像生前一样具有神识、情感和认知能力。中阴身在投胎之前，会见到自己来世的生父生母。因为宿世业力的牵引，中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07302252009.html

  • 关爱生命——佛教反对堕胎的现代意义

    虽然能上天入地，却不能完整理解一个胎儿应有的人格尊严。而佛教早在两千多年前对此就有了独到的认识。佛教认为，一般人死后会进入中阴状态，处于这种状态的中阴身在七七四十九天之内要找到来生的投生处。处于死亡和再生状态之间的中阴身，虽然没有了生前的血肉躯体，但仍是一种微细的物质存在，并像生前一样具有神识、情感和认知能力。中阴身在投胎之前，会见到自己来世的生父生母。因为宿世业力的牵引，中阴身入住生母的受精卵，...

    释恒强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15011655621.html

  • 临终三随

    受刑罚。看起来他是躺在病床上，受病苦折磨而哀叫，其实神识已经在地狱接受刑罚了！如果这个人生时做很多善事，应该升天或再出世做人，享受富贵，一断气就上天或出生在人间，不经过中阴身。 　　“...

    慧净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21080963345.html

  • 生命之轮的来源及象征意义

    在白色的半圈内有三个头向上的图案，在黑色的半圈内有三个头向下的图案。这圈主要象征众生轮回六道的中间环节——中阴身和业果法则。有关中阴身及业，将在后面章节中详细介绍。在佛教中，白象征善业，黑象征恶业，譬如我们也常用黑社会、黑恶势力来形容恶。行善之人的中阴身是白色半圈中的生命，象征将来会投生到天、人等三善道；作恶之人的中阴身是黑色半圈内的生命，象征将来会堕落到地狱等三恶道。这部分图案仍然象征集圣谛的...

    喜饶嘉措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21491677174.html

  • 净空法师法语：捐献器官是属于内财布施

    堕地狱的人，这三种人捐献器官毫无问题。 　　4 如果不是这三种人，他有中阴身，他虽然断气了，他的神识最快要八小时才会离开。最安全的说法，应当是十二个小时到十四个小时后，才可以碰他，所以说，如果他来生...

    净空法师

    |布施|临终|爱心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/15082086913.html

  • 死亡无惧

    麻烦的问题。 　　因为不知道死后会怎么样，所以有些人生活上遇到困难，就自杀了，他们想藉着自杀来结束人生的痛苦，而这正是对死后一无所知最好的例子。 　　自杀的人通常要在死后的中阴身之中经历大的痛苦，并且还将因为自杀的行为堕入三恶道，这些人因无法忍受世间的苦楚而自尽，但若是比较一下，那些所谓无法忍受的痛苦，实在比不上中阴身之苦的千万分之一。 　　因此对死后中阴身的了解是相当重要的，我们要趁早去了解...

    卡塔仁波切

    死亡

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2130421366.html

  • 月溪禅师答：法师所讲大乘用功，与参话头有何差别？

    识；本来面目如如不动，亦不起念；见闻觉知，将万念归一念，向无始无明识取本来面目，识来识去，时机一到，囫的一声，豁然贯通。如参父母未生前，如何是本来面目，宜先明白，父母未生以前是中阴身，一念不觉入母胎，父母未生以前非佛性，明白中阴身受生死，因未见佛性故，如何能见佛性？父母未生以前是中阴身，父母既生以后是见闻觉知的脑筋，明白本来面目，识取后，永久不入轮回胎胞；此人应被无始无明窠臼遮障，我们就从无始无明...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13415910943.html

  • 烟供介绍

    阴身的众生、或是孤魂、野鬼、亡者、鬼怪、六道众生，修习以大悲观世音菩萨为主、能让一切众生满愿，众生有何需要即变现何物。　　《束》的烟供，又称"嗅供"，因为有的众生必需借着吸取烟而获得饱足或满足。 　　烟...痛苦；并可帮助中阴身的众生消除恐惧、烧着等一切痛苦。借着烟供的布施，可使众生离开痛苦。 　　烟供的供器：若是全供素食或清净的材料，修【桑】或【束】的容器可以用同一个。若是在修《束》的烟供时，是以供红供...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075449030.html

  • 香与佛教养生

    香与佛教养生 　　一、 香为佛使　　香在梵语中称健达。古印度传说中有香神，即“乾闼婆”，不食酒肉，唯求香味为食，以资阴身，又自阴身出香，古名香神。以后被引为佛教护法的八部之一。　　佛教中用语，据《贤愚经》卷六载：佛陀当年住在祗园时，长者富奇那建造了一座旅旃檀堂，准备礼敬佛陀。他手持香炉，遥望祗园，梵香礼敬。香烟袅袅 ，飘往祗园，徐徐降在佛陀头顶，形成一顶“香云盖”。佛陀知悉，即赴富奇那的旃檀堂。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170550299.html

  • 24%的美国人相信佛教轮回 如何看待生死轮回

    奈思河”，喝了“奈思河”的水，对于前生往事再也思忆不起来。 佛教主张人之所以会忘掉过去的事，是因为“隔阴之迷”。阴指的是“中阴身”， 自亡者断气，至转世投胎前之历程称之为 “中阴身”。 “中阴身”，六根具足，状如五六岁孩童，具有神通，能够穿越铜墙铁壁，去来迅速，无所障碍，唯有雌性的子宫以及佛陀的金刚座不能穿过。 “中阴身”在最初的四十九天中，每七天一生死，经过七番生死(短暂者仅二七或三七日)，等...

    佚名

    |佛教观点|轮回观念|生死轮回|基督徒|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06582295570.html
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